Vietnam
Les Peuples des Cîmes du Ha Giang

Option 1 : Escapade à vélo ou activité kayak à Dong Lam + visites à Lang Son Transfert : 4h00 // Distance : ± 200 km
Le matin, trajet véhicule vers Dong Lam, une zone protégée d'environ cent hectares située au nord de la commune de Huu Lien, bordée par la réserve forestière de Huu Lien, qui s'étale sur une superficie de huits mille hectares. Cette réserve abrite environ 776 espèces de plantes, dont 30 rares et 409 espèces d'animaux, dont 61 rares inscrites dans le livre rouge du Vietnam. Ce havre de paix est constitué de vastes prairies ondulées où paissent des chevaux, enserrées de collines calcaires, de chutes d'eau et de lacs émeraude, où ont élu domicile des communautés tay, nung, dao et hmông, notamment dans les villages de Lang Ben, Lang Coc, et La Ba. Escapade à vélo au milieu de ce paysage captivant.  Entre le mois d'août et octobre, au choix, activité kayak le long du cours d'eau qui sinue entre les prairies en jachère, semées de figuiers de côté et d'autres. Déjeuner dans une auberge locale à Huu Lien. L'après-midi, trajet véhicule vers Lang Son afin de rejoindre l'extrémité sud de la célèbre Route Coloniale 4 (RC4). RC4, un nom mythique qui sonne fort aux oreilles des anciens combattants de la guerre d’Indochine et à tous les passionnés d’histoire. Cette ancienne route coloniale, reliant Lao Kay à Monkay, située à l'extrémité nord du Tonkin et longeant la frontière chinoise sur 200 km, a eu une importance stratégique majeure pendant la guerre d'Indochine. Différents convois chargés de ravitailler les postes et forts s’échelonnaient tout au long de son axe : Dong Dang, Na Sam, That Khe, Dong Khe, Cao Bang, pour les principaux. À l'arrivée à Lang Son, installation à l'hôtel, puis visite de l’ancien fort français dont l’emplacement se trouve dans un cirque calcaire et offre une vue imprenable sur la ville et ses rizières. Visite également de l’ancienne citadelle de Lang Son. En fin de journée, visite du grand marché central de Lang Son, qui propose une grande variété de produits venant de Chine. Nuit à l’hôtel.

Option 2 – avec supplément : Escalade de 2 heures à Huu Lien + visites à Lang Son
Transfert : 4h00 // Distance : ± 200 km
Le matin, trajet véhicule vers la vallée paisible de Huu Lung, réputée pour ces pics karstiques à couper le souffle, à proximité de la réserve forestière de Huu Lien, qui s'étale sur une superficie de huits mille hectares. Cette réserve abrite environ 776 espèces de plantes, dont 30 rares et 409 espèces d'animaux, dont 61 rares inscrites dans le livre rouge du Vietnam. À l'arrivée au Vietclimb homestay, explication sur les conseils de sécurité afférente à la pratique de l'escalade autour de ce site d'exception. Puis atelier escalade pendant environ 2 heures (de 10h30 à 12h30). Note : soixante voies de qualité sont boulonnées et accessibles aux débutants comme aux grimpeurs expérimentés ; du 5c au 8a.  Déjeuner pique-nique ou au Vietclimb homestay entretenu par la famille de Mao, originaire de Thon Lang. L'après-midi, trajet véhicule vers Lang Son afin de rejoindre l'extrémité sud de la célèbre Route Coloniale 4 (RC4). RC4, un nom mythique qui sonne fort aux oreilles des anciens combattants de la guerre d’Indochine et à tous les passionnés d’histoire. Cette ancienne route coloniale, reliant Lao Kay à Monkay, située à l'extrémité nord du Tonkin et longeant la frontière chinoise sur 200 km, a eu une importance stratégique majeure pendant la guerre d'Indochine. Différents convois chargés de ravitailler les postes et forts s’échelonnaient tout au long de son axe : Dong Dang, Na Sam, That Khe, Dong Khe, Cao Bang, pour les principaux. À l'arrivée à Lang Son, installation à l'hôtel, puis visite de l’ancien fort français dont l’emplacement se trouve dans un cirque calcaire et offre une vue imprenable sur la ville et ses rizières. Visite également de l’ancienne citadelle de Lang Son. En fin de journée, visite du grand marché central de Lang Son, qui propose une grande variété de produits venant de Chine. Nuit à l’hôtel. Option 3 – avec supplément : Escalade de 5 heures à Huu Lien, sans visite à Lang Son Transfert : 4h00 // Distance : ± 200 km Le matin, trajet véhicule vers la vallée paisible de Huu Lung. À l'arrivée au Vietclimb homestay, explication sur les conseils de sécurité afférente à la pratique de l'escalade autour de ce site d'exception. Puis atelier escalade pendant environ 5 heures (de 10h30 à 12h30, pause pour le déjeuner pique-nique puis de 13h30 à 16h30). Note : soixante voies de qualité sont boulonnées et accessibles aux débutants comme aux grimpeurs expérimentés ; du 5c au 8a.  En fin de l'après-midi, trajet véhicule vers Lang Son afin de rejoindre l'extrémité sud de la célèbre Route Coloniale 4 (RC4). RC4, un nom mythique qui sonne fort aux oreilles des anciens combattants de la guerre d’Indochine et à tous les passionnés d’histoire. Cette ancienne route coloniale, reliant Lao Kay à Monkay, située à l'extrémité nord du Tonkin et longeant la frontière chinoise sur 200 km, a eu une importance stratégique majeure pendant la guerre d'Indochine. Différents convois chargés de ravitailler les postes et forts s’échelonnaient tout au long de son axe : Dong Dang, Na Sam, That Khe, Dong Khe, Cao Bang, pour les principaux.
À l'arrivée à Lang Son, installation et nuit à l'hôtel.

Transfert : 4h00 // Distance : ± 180 km
Le matin, route pour les fameuses chutes de Ban Gioc, considérées comme les plus somptueuses du Nord Vietnam, via la RC4 et Dong Khe.
Sur le trajet, randonnée de deux heures vers Coc Xa, version courte via Quang Liet, vallée historique, puisque empruntée les 5 et 6 octobre 1950 par les colonnes françaises évacuant la ville de Cao Bang. L’approche véhicule s’effectue vers la jonction avec l’itinéraire de la colonne Charton dans un grand virage-carrefour, dans une zone boisée. Poursuite sur les pas du cheminement de la colonne jusqu’à l’entrée dans la vallée de Quang Liet ; là où, le 5 octobre, elle fut aussitôt attaquée par le Vietminh. Ce qui l’obligea à déborder, à l’ouest, sur les crêtes… Elle fut anéantie le 7 octobre, à quelques kilomètres de là, peu après que les débris de la colonne Lepage aient réussi à la rejoindre. La marche aller-retour jusqu’au village de Coc Xa débute à l’entrée de l’étroite vallée de Quang Liet : entre les falaises calcaires à l’est et la crête des collines à l’ouest. Après l’excursion à pied, pick-up véhicule et reprise du trajet routier vers l’extrême nord-est du pays, au bord de la frontière chinoise. Déjeuner sur le chemin. En milieu d’après-midi, arrivée aux chutes de Ban Gioc, face la Chine : la frontière passant au milieu de la plus grande cascade. Découverte de ce site d’exception où déferle sur trois niveaux le cours d’eau sur trente mètres de hauteur pour trois cents de large. Option de baignade et/ou de pratiquer du stand-up paddle (SUP). En option : visite de la récente pagode Phat Tich Truc Lam La pagode est conçue dans le respect de l’architecture traditionnelle vietnamienne, dans un mélange de bois de fer, tuiles traditionnelles en terre cuite et de pignons à l’ancienne, sur  une superficie totale de trois hectares. En son sein sont érigés le temple To, le temple Mau et le temple vénérant Nung Tri Cao, un héros national qui s’est illustré dans la défense de la frontière nord du Vietnam. Cet édifice dispose d’une vue directe sur la cascade de Ban Gioc. 
Diner et nuit chez Lan Homestay.
Note : chambre avec salle de bains et toilettes privées.
Lits avec matelas, couvertures et moustiquaires.

Journée d’immersion chez l’habitant avec différentes activités au choix :
Activités toute l’année :
Si dimanche, tôt le matin, visite du marché de Bao Lac qui se déroule depuis des générations. Y sont vendus bovins, buffles, cochons, poulets, chevaux, chèvres et chiens, ainsi qu’une variété de produits traditionnels comme des selles et des socs, des textiles élaborés, des sacs à main et autres babioles achetés et vendus par les Nung, Hmông, Dao, Giay, et Lolo portant leur costume coloré traditionnel.
Participation aux tâches quotidiennes de la famille d’accueil et/ou des voisins : corvées d’eau et de bois, recherche d’herbes et de plantes, taille des troncs de bananiers (base de la pitance des cochons et des bovins).
Participation à un atelier de tissage pratique au rouet et au métier à tisser mais aussi à la main (création de costumes traditionnels lo lo, de portefeuilles colorés et de bracelets en coton).
Randonnée à travers les montagnes avoisinantes pour rencontrer d’autres villageois et découvrir des hameaux hmông reculés. Après avoir longé quelques cultures de riz et de maïs en prenant de l’altitude, arrivée à un belvédère bénéficiant d’une vue imprenable sur les massifs ondulants tachetés de rizières, des lamelles vertes et jaunes montant en gradin (avant la période de récolte). En cours de route, découverte de quelques espèces de plantes utilisées pour la médecine traditionnelle et pour traiter maux et blessures.
Rencontre d’un chaman (M. Phuong) pour une introduction sur son rôle au sein de la communauté locale. 
Le chaman vit principalement en faisant de la médecine traditionnelle vietnamienne, qui a également été transmise par ses ancêtres. La médecine traditionnelle vietnamienne diffère de la médecine traditionnelle chinoise, elle repose entièrement sur des ingrédients locaux qui sont ensuite utilisés frais ou simplement séchés. La médecine vietnamienne ne nécessite généralement pas de décoction compliquée comme en médecine chinoise. Celle-ci peut guérir notamment les éruptions cutanées, le coup de froid, les maux de tête, les maux d’estomac, l’hépatite.

Activités selon la saison :
Participation aux divers travaux agraires : Maïs : plantation (fin mars/début avril) ou récolte (août)  Riz : labour des rizières avec des bœufs (début juin), plantation de plants de riz (fin juin/début juillet) ou récolte (octobre)

Note : la saison des pluies, de mai à novembre, est une saison cruciale pour les Lo Lo qui sont actifs dans leurs champs et leurs cultures. Durant la saison sèche (décembre à mai), ils préparent les brûlis, et incendient de nouvelles parcelles. Des feux et des nuages de fumée barrent alors l’horizon, conférant à la contrée une étrange atmosphère d’abandon.
Dîner et nuit chez l’habitant.

Note : dortoir avec matelas fins, couvertures et moustiquaires, un WC/douche à partager - confort sommaire. Les hommes et femmes dorment séparément

Transfert : 3h00 // Distance : ± 90 km
Si dimanche, tôt le matin, visite du marché de Bao Lac qui se déroule depuis des générations. Y sont vendus bovins, buffles, cochons, poulets, chevaux, chèvres et chiens, ainsi qu'une variété de produits traditionnels comme des selles et des socs, des textiles élaborés, des sacs à main et autres babioles achetés et vendus par les Nung, Hmông, Dao, Giay, et Lolo portant leur costume coloré traditionnel. Le reste du matin est dédié à l'immersion chez l'habitant. Les activitées présentées le jour précédent restent disponibles. Déjeuner chez l’hôte.
L’après-midi, départ en direction de Meo Vac.
La route serpente alors pendant une trentaine de kilomètres en suivant le fleuve Gâm. Elle le quitte, après l’avoir traversé, pour remonter la vallée de son premier gros affluent, la rivière Nhiêm. Jusqu’au pont qui enjambe cette dernière, les populations tày, anciennement implantées, sont très majoritaires. Leurs grandes maisons sur pilotis aux tuiles traditionnelles sont installées dans des hameaux séculaires. A partir de la rive gauche de la rivière Nhiêm, le long de la route carrossable est parsemée d’habitation de plein pied, plus récentes et mais rustiques, demeures des Hmông, dont la culture vivrière de base est le maïs. A partir de la commune de Niem Son, reconnaissable à ses vallées rizicoles et ses populations tày, la route s’élance sur ving kilomètres d’ascension. Les villages hmông laissent place alors aux rizicultures en terrasses travaillées par les Dao-rouge, Nung, et Giay dont les femmes sont reconnaissables à leur pantalon indigo-noir et leur chemisier bleu ciel. Le passage du col de To Du, à proximité de l’un des plus hauts sommets du géoparc (1900 m), marque l’entrée dans les paysages caractéristiques du “Haut Plateau Karstique de Dong Van”. Situé à l’extrême nord du Vietnam, le haut plateau karstique de Dong Van, l’un des plus grandioses paysages montagneux du pays, est le premier site géologique vietnamien classé Geoparc par l’UNESCO (2010). Il s’étend sur les quatre districts du nord-est de la province, d’ouest en est : Quan Ba, Yen Minh, Dong Van et Meo Vac. Il se caractérise dans la région de Dong Van par une succession de pitons calcaires arides et dénudés. Il est peuplé très majoritairement de Hmông blanc : population montagnarde qui affronte de rudes conditions d’existences du fait du manque d’eau et de terres cultivables. Le maïs remplace souvent le riz comme base de l’alimentation. Ici, l’habitat est rarement groupé : il se disperse dans de minuscules vallées ou s’accroche aux pitons rocheux, en bordure d’à pic vertigineux. Descente abrupte de six kilomètres sur le bourg de Meo Vac, niché dans un cirque en bout de vallée, au pied du massif. Arrivée à Meo Vac, installation dans une auberge locale.
Dîner et nuit à l’auberge.

Transfert : 1h30 //Distance : ± 50 km

Marche : 7 km ; 200 m positifs – 550 m négatifs ; ± 3h00

Le matin tôt (vers 7h00), en fonction de l’agenda, transfert vers le marché authentique de Lung Phin (le jour du tigre ou du singe) ou vers le marché de Meo Vac (le dimanche). Déambulation dans ce lieu de commerce qui est divisé en plusieurs espaces : denrées alimentaires, étoffes et vêtements « traditionnels », et animaux (volailles, cochons, voire boeufs) amenés tout au long du marché par les habitants des environs, créant une ambiance particulièrement animée. Reprise de véhicule vers Giang Chu Phinh. De là, début d’une marche dans le massif du Si Cu Ti - Pa Vi, le long du splendide site géologique classé des gorges de la rivière Nho Que. Découverte d’une bambouseraie fournissant le matériau de base des hottes végétales que les Hmông portent sur leur dos. Traversée de l’intérieur du massif en cheminant vers un village hmông. La piste suit alors le haut de la vallée du Nho Que, vers l’aval, parallèlement aux crêtes de la frontière chinoise qui pointent à l’horizon, à deux vallées de distance. La rivière constitue la limite des paysages du plateau karstique. Panorama sur le versant opposé : un patchwork de cultures sur pente et d’habitations à flanc de parois. En bordure de piste, option de visiter le village hmông « Crottin de chèvres » pour découvrir la vie locale et observer les techniques de tissage du chanvre. Déjeuner pique-nique en cours de marche. Puis descente en direction du véhicule sur un chemin étroit sinuant dans les cultures de maïs plantées sur des pentes vertigineuses. L’après-midi, embarquement sur un kayak pour naviguer à la pagaie entre le splendide canyon de Nho Que sillonnée par la rivière éponyme à travers les âges entre les massifs calcaires du géoparc.
Retour à l’auberge.
Dîner et nuit à l’auberge.

Transfert : 3h00 // Distance : ± 80 km
Marche : 5 km ; 500 m positifs – 0 m négatifs ; ± 1h30

Si dimanche, tôt le matin, visite du marché de Meo Vac puis transfert routier vers Dong Van. Sortie progressive de la vallée en U de Meo Vac par la passe du Ma Pi Leng face aux gorges de la rivière Nho Que, site classé. Le véhicule s’élance pour la montée vers le col du Ma Pi Leng sur la vertigineuse et bien nommée « route du bonheur » (ouverte dans les années 60). Vue plongeante sur le canyon et par temps clair panorama sur la ligne de crêtes de la frontière chinoise, sise à deux vallées de distance. La rivière constitue ici la limite des paysages du “Haut plateau karstique de Dong Van”. Panorama sur le versant opposé garni d’un patchwork de cultures sur pente et de petits hameaux hmông. Quelques kilomètres après le passage du col, rapide descente sur la vallée rizicole de Dong Van. La localité abrite en son centre autour du « marché français », un quartier historique relativement bien conservé, caractéristique relativement rare dans le nord. Le tout est surplombé d’un piton calcaire coiffé d’un fortin colonial. Au bourg de Dong Van, visite des vestiges du vieux fort français puis continuation de la route vers Yen Minh. En chemin, visite de l’ancien palais fortifié de la famille Vuong, dit Palais du roi hmông, témoignage de l’opulence des notables locaux sous la domination française. de l’ancien palais fortifié de la famille Vuong, dit Palais du roi hmông, témoignage de l’opulence des notables locaux sous la domination française. Déjeuner dans un restaurant local. L’après-midi, poursuite de la route vers la direction des versants nord du massif du Phu Ta Ca. Arrivée au bas d’une piste et marche ascendante au milieu d’un paysage grandiose pour atteindre le village hmông-blanc de Seo Lung qui offre un panorama unique sur le plateau de Dong Van et sur le Phu Ta Ca. A l’arrivée, installation chez M. So, dans sa demeure établie à même le sol, caractéristique commune des maisons hmông. 

Dîner et nuit chez l’habitant.
Note : dortoir dans une maison hmông traditionnelle avec matelas, couvertures et moustiquaires. WC et douche locale avec eau chaude - confort rudimentaire.

Les maisons hmông traditionnelles sont en terre battue, bâties à même le sol. A l’entrée, des gris-gris (ou talisman) pour chasser les mauvais esprits. A l’intérieur, elles comportent généralement 3 travées : une pièce centrale et deux appentis ou alcôves ; sans oublier un ou deux foyers, la meule en pierre et un grenier surchargé en maïs séché, un peu de riz, des hottes en rotin et divers objets (charrues, tamis…). La plupart des Hmông sont chamanistes, pratique qui lie entre elles un certain nombre de croyances qui sont schématiquement les suivantes : l’être humain a plusieurs âmes, susceptibles de quitter son corps et voyager dans des mondes différents, provoquant ainsi la maladie ou la mort… Le Chamane a le pouvoir de communiquer avec ces esprits vagabonds. Seo Lung est un village nid-d’aigle hmông blanc, ensemble de soixante maisonnées établies sur les flancs nord des Monts des Trois Fées, massif plus connu sous le patronyme de Phu Ta Ca, second point culminant de la province de Ha Giang et, de par son inaccessibilité protectrice, un des derniers confins du Vietnam.

Perché à 1200m d’altitude, au couchant, Seo Lung surplombe les gorges du Song Mien, au sud, il est dominé par les hautes crêtes boisées et les faces rocheuses du Mont des Fées ; au septentrion et vers le levant il fait face aux gorges encaissées de la rivière Ca et aux contreforts méridionaux du Vang Pao, mont calcaire aussi majestueux que sauvage, limite sud du Géoparc de Dong Van.

Journée d’immersion dans le village et la forêt du Phu Ta Ca. 
Repas et nuit chez l’habitant.
Activités toute l’année :
Participation aux tâches quotidiennes de la famille d’accueil et/ou des voisins : corvées de bois, recherche d’herbes et de plantes, taille des troncs de bananiers (base de la pitance des cochons et des bovins)
Aide à la préparation des repas.
Interaction avec les villageois et passage à l’école pour y croiser quelques étudiants en herbe. Accès à pied à la vallée centrale du Phu Ta Ca par la piste principale. Option de baignade dans un cours d’eau de la vallée.
Départ du foyer d’accueil, en compagnie de M. So ou un(e) de ses fils/filles, et marche sur une piste aérienne permettant de contempler un panorama unique sur le plateau du Dong Van et sur le Phu Ta Ca. Passage d’un col et arrivée à la majestueuse vallée Ouest du Phu Ta Ca, poursuite de la marche le long de quelques brûlis où, suivant les saisons, s’activent des familles hmông. Après avoir dépassé quelques fours où l’on fait sécher la cardamome, la piste se transforme en chemin de jungle. Continuation une heure vers les plantations de M. So. Sur place, explication des caractéristiques locales et, suivant la saison, immersion dans les plantations. Randonnées plus longues à la journée permettant de s’immiscer plus profondément dans la forêt dense. 

Activités selon la saison :

Participation aux divers travaux agraires : Maïs : plantation (janvier et février) ou récolte (septembre) Riz : plantation de plants de riz (fin mai-début juin) ou récolte (fin septembre-début octobre)  Cardamome : plantation (février et mars), collecte et séchage dans les fours (septembre et octobre), phase de reproduction (décembre) Lin : collecte (juin), écorçage, reliage, et blanchissage (juin et juillet), mise en écheveaux, en pelote et tissage (toute l’année) ; La cardamome se propage végétativement par division des rhizomes ou par graines.

Pour la multiplication végétative, les rhizomes des gros bouquets de plantes en croissance sont retirés, séparés en petits bouquets et plantés dans des fosses préparées. Les graines peuvent être récoltées à partir de fruits bien mûrs provenant d’une plante saine et mature d’au moins cinq ans. Elles peuvent être lavées et semées immédiatement ou mélangées à des cendres et séchées pendant une semaine avant le semis.

Transfert : 3h00 // Distance : ± 90 km
Marche : 6 km ; 300 m positifs – 300 m négatifs ; ± 2h30-3h00

Le matin tôt, transfert vers le village de Ha Thanh, situé au pied même du massif Tay Con Linh, classé parc national. Ce village authentique se compose d’une trentaine de familles appartenant toutes à l’ethnie tày, peuple des vallées. La maison est caractéristique de l’ethnie tày avec son toit en feuilles de latanier, son parquet en bois d’iroko patiné, sa charpente assemblée par un savant système d’embrèvement, ses ouvertures sur les quatre côtés pour permettre une meilleure ventilation et, au centre de la maison, l’autel des ancêtres. A l’arrivée, installation dans l’auberge familiale puis départ pour une randonnée dans le massif de Tay Con Linh abritant le plus haut sommet de la région du Nord-Est Vietnam, culminant à 2431m. Début de la marche sur un petit sentier à l’ombre de palmiers à larges feuilles, et montée sur 300 m à travers un paysage surplombé d’imposants massifs. Sur le chemin en fonction de la saison, observation des villageois occupés dans les champs. Passage à travers quelques champs rizicoles, potagers de maïs, de manioc et à proximité de hameaux dao rouge et tày. Arriver au village tây de Tha, entouré d’un patchwork de rizières, plantations de thé, et de rivières serpentant au pied de montagnes nuageuses où se fond une centaine de maisons traditionnelles sur pilotis couvertes en toit de chaumes et de feuilles de palmiers. Pick-up véhicule puis retour à l’auberge familiale pour le déjeuner. Véritable particularité paysagère, les Dao vivent souvent dans des habitats à flanc de montagne, accrochés comme par enchantement en bordure d’à-pics vertigineux. La culture sur brûlis (maïs et riz pluvial), qu’ils se transmettent de génération en génération, et ondulant sur des pentes abruptes de montagne, offre un paysage irréel. Les rizières, cultivées en mai, créent un panorama aux teintes multicolores fascinantes avant leur récolte au début du mois d’octobre.
Durant la période de jachère, entre novembre et avril, les terres se reposent et perdent légèrement de leur charme.

En milieu d’après-midi, activité immersives avec des membres de la famille d’accueil :  
Participation aux tâches quotidiennes de la famille d’accueil et/ou des voisins : recherche d’herbes et de plantes, taille des troncs de bananiers (base de la pitance des cochons et des bovins).
Aide à la préparation des plats du dîner avec l’hôte.
Aide au nourrissage des carpes vertes de la famille.
Atelier de vannerie pour créer divers objets de décoration ou de rangement.
Atelier de tissage de bracelets colorés en coton.
Diner et nuit en auberge familiale.

Note : dortoir avec matelas et moustiquaires séparés de rideaux, plusieurs toilettes et douches à partager – confort simple.

Transfert : 6h30 // Distance : ± 290 km
Le matin, départ de la province d’Ha Giang en direction de Hanoi. L’on quitte un paysage de massifs collinaires striés de vallées fluviales, et de forêts garnissant les sommets les plus hauts ou escarpés, pour retourner progressivement vers la platitude du delta du Fleuve Rouge, et son quadrillage de rizières à perte de vue.  Déjeuner dans un restaurant local sur le chemin.
Arrivée à Hanoi en milieu d’après-midi, installation à l'hôtel et temps libre pour découvrir la ville.

La matinée débute avec une balade à pied dans le quartier des 36 Corporations de Hanoi, l’occasion d’apercevoir nombreux artisans et vendeurs de rues s’affairant à leurs activités. Visite du modeste Centre d’Echange Culturel du Vieux Quartier de Hanoi, qui illustre les efforts menés pour préserver le patrimoine culturel et historique des vieilles rues de la ville. Passant par de nombreuses rues commerçantes et anciennes bâtisses, marche au niveau de la fresque murale de Phung Hung, qui présente l’évolution de la ville et de ses symboles traditionnels. Ce projet est une source d’inspiration pour les jeunes générations quant à la prise d’initiative pour préserver le patrimoine tout en utilisant un espace public. Poursuite jusqu’à Hang Dau, l’ancien château d’eau qui représente l’une des premières œuvres symbolisant la transformation de Hanoi en centre urbain et finalement par une des portes de la citadelle de Thang Long, l’ancienne capitale impériale. Ensuite, visite du Temple de la Littérature, magistrale représentation de l’architecture traditionnelle était dédiée, sous la période monarchique, au culte de Confucius, des lettres et grands lettrés du royaume. Puis, passage devant le Mausolée de Ho Chi Minh et les jardins de l’ancien Palais du gouverneur d’Indochine. Déjeuner dans un restaurant local servant la spécialité du Bun Cha, un plat de nouilles devenu célèbre suite à la visite du Président Obama en 2016.
Transfert dans l'après-midi pour l'aéroport et envol pour l'Europe